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走近五台山之千载悠悠雷音寺

时间:2018-01-31 01:39来源:本网编辑 作者:顾亚珍 编辑:顾亚珍 点击:

五台山雷音寺,原名圣水寺。据记载,始建于唐代,宋元明各代均有修缮,清代初年随着藏传佛教的传入,密宗僧人驻锡,遂改为雷音寺。

 

雷音寺汉白玉牌坊

据建国初期本村老人回忆始建于唐初,在清同治年间达到鼎盛时期,其建筑的宏伟,香火的旺盛,非一般寺院可比。只可惜毁于随后的战火之中。幸寺院旧址依在。

依照原貌修复的雷音寺居处于五台山友谊宾馆后的高岗之上,山头树木葱茏,山脚流水涓涓,冬季白雪覆顶,一如白头老僧打坐念诵春来鸟雀和鸣,夏季绿荫一片,秋至花香四溢,佛境仙乡,令人向往。

明代著名诗僧紫柏真可曾写诗描述雷音寺:

云里有雷音,逶迤一径深。

好将三里雾,化作万方霖。

蛟室寒岩裂,僧居夏木森。

我来了宿约,去住两无心。

沿着一段不长的盘山路很快就可以到达这座寺宇,寺宇正前方是一座三层汉白玉牌坊,雷音寺名高挂正中,显得恢弘雄伟。两侧矗立两座九龙幡杆显示着寺宇的等级。沿中轴线依次是天王殿,戏台,大雄宝殿,客堂在左,僧舍在右。一座10米高的观音像立于大雄宝殿左侧俯视院内。

 

雷音寺一角——清远沉静

  释静宽法师现为雷音寺住持,大师10岁左右便到五台山出家。多年的修行形成了静宽大师朴素平实的佛学思想。佛教信仰的本源是普度众生,离苦得乐。静宽大师说:“自己坐在那里打坐修行,看到别人受苦受难就去帮助,这就是佛。”

 

雷音寺静宽法师在法会中主法(图中)
 

进入雷音寺,四大天王尊像便映入眼帘。“四大天王”是中国汉传大乘佛教中四尊守法尊天神的代称,分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王,是佛教伽蓝中最为重要的护法神。在后世的民间传说中,四大天王同时是天界四方天门的守护神。

 

雷音寺四大天王之一

 

雷音寺歇龙石

歇龙石:走进雷音寺内,五爷殿前一块巨石映入眼帘。走进细看,这岩石上有一只清晰的深陷脚印,长约28厘米,宽约9.5厘米。据传,传说很古以前,五台山地区并不是清凉胜境,而是酷热难熬,当地百姓深受其苦,专门为人排忧解难的大智文殊菩萨便从东海龙王那里巧妙地借来一块清凉石,从此五台山变得凉爽宜人风调雨顺,成为避暑胜地。而这清凉宝石原本是龙王的五个儿子播云布雨回来驱暑歇凉之物,当他们发现歇凉宝石被文殊菩萨带到五台山后,便尾随而来大闹五台山,直把五座陡峭如剑的山峰削成五座平台,要讨回清凉石。但文殊菩萨毕竟法力无边,很快就降服了五位小龙王,让他们分别住在五座台顶。雷音寺岩石板上清晰的深陷脚印就是五龙王在耕云播雨中留下的。

 

雷音寺“佛脚印”

 

五爷殿:除了五爷庙内专门供奉五爷外,雷音寺内也供有五爷。五爷寄托着当地百姓祈盼风调雨顺、平安吉祥的愿望。也许正是因为五爷比起其他各大寺院里庄严肃穆的菩萨们更亲近群众。在善男信女们的心目中,它几乎成了有求必应的象征。2015年6月27日上午9时,五台山雷音寺举行了五爷圣像开光盛典,现场有100多名高僧祈福诵经,朝拜五爷脚印和天王殿、五爷殿、财神殿。五爷是广济龙王文殊菩萨的尊称,也是五台山五顶文殊菩萨的化身,应该说五爷其实就是文殊菩萨在台怀本土化,世俗化的产物,它承担起了民间俗神的职能,寄托着当地百姓祈盼风调雨顺、平安吉祥的愿望。也许正是因为五爷比起其他各大寺院里庄严肃穆的菩萨们更亲近群众,更符合急功近利的众生心愿的缘故吧,小小的五爷庙,在善男信女们的心目中,它几乎成了有求必应的象征,上五台山烧香的人大部分都是冲着五爷庙去的。在群众心目中,他们不懂什么佛理,甚至不知道文殊菩萨,但只要一说五爷庙,则远近闻名,几乎成了五台山的一张名片。

 

雷音寺文武财神殿

建设完成后的雷音寺,不仅填补五台山旅游线上佛教旅游文化的空白,形成与周边自然景观交辉相映的互补优势,而且有利于周边村落的经济发展及山西佛教文化的挖掘和宣传,进一步强化特色旅游品牌;有利于佛教旅游文化的持续健康发展,有利于五台山景区综合经济的发展。

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