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大爱五台山——雷音寺之五爷传奇

时间:2015-10-13 10:07来源:未知 作者:admin 编辑:顾亚珍 点击:


五台山雷音寺地势殊胜,风光秀丽,隐隐若现于蜿蜒的山影之中,历史上就是高僧大德住锡的地方。明代著名诗僧紫柏、真可曾写诗描述雷音寺:“云里有雷音,逶迤一径深。好将三里雾,化作万方霖。蛟室寒岩裂,僧居夏木森。我来了宿约,去住两无心”。依照原貌修复的雷音寺居处于天城脚下的高岗之上,山头树木葱茏,山脚流水涓涓。春来鸟雀和鸣,夏季绿荫一片,秋至花香四溢,冬季白雪覆顶,一如白头老僧打坐念诵,佛境仙乡,令人向往。
除了五爷庙内专门供奉五爷外,雷音寺内也供有五爷。五爷是广济龙王文殊菩萨的尊称,也是五台山五顶文殊菩萨的化身,应该说五爷其实就是文殊菩萨在台怀本土化,世俗化的产物,它承担起了民间俗神的职能,寄托着当地百姓祈盼风调雨顺、平安吉祥的愿望。也许正是因为五爷比起其他各大寺院里庄严肃穆的菩萨们更亲近群众。在善男信女们的心目中,它几乎成了有求必应的象征。

   走进雷音寺内,五爷殿前一块巨石映入眼帘。走进细看,这块巨石上有一只清晰的深陷脚印,印纹深约1厘米,长约28厘米,宽约9.5厘米。据雷音寺僧人介绍,传说很早以前,五台山不仅是个荒凉而偏僻的不毛之地,而且终年气候酷热,久旱无雨,百姓苦不堪言。文殊菩萨来此传教时见此惨况,便决定用法除灾造福于民。于是,文殊菩萨借去东海龙宫讲经说法之机,把改变五台山气候,造福百姓的想法告诉老龙王,老龙王无奈割爱赠送了龙宫门前的歇龙石。不料,老龙王的五个儿子外出回来,见没了歇龙石,得知是被文殊菩萨带走了,大怒,便腾云驾雾直冲五台山来。但五个龙王在五台山没找到歇龙石,却反被文殊收伏做了文殊弟子,听其驱使。这样,五龙王就上了北台顶,专管五台山的播雨。北台确实多雨,我们就遇到了两阵急雨。 如今,龙王殿里五龙王居中,左侧有大龙王、二龙王、龙母;右侧有雨司、三龙王、四龙王。为什么龙王弟兄五个中,只有五龙王被塑成了金脸?据说,以前的五龙王原本是黑脸,但佛家传言说,五爷性子暴烈,如伺奉稍有不慎,他就会发脾气动怒。因而,后来就把五爷的黑脸改成金色,使得五爷的脾气也变温和了。



 此外,五爷殿对面还有一处特殊的建筑,那便是古戏台。一般来说,佛家讲究清净,是不允许建造娱乐场所的,但却为何建有戏台呢?古戏台就在龙王殿正对面,是专为五爷唱戏而设置的。佛菩萨是超尘脱俗,而传说五龙王却对尘世生活颇感兴趣,很爱看戏。所以,过去每年六月大会都要大开殿门,让五爷居高、居中赏戏。人们通过唱戏敬神,求得五爷欢心,恩赐及时雨,给百姓降丰年,保佑人们福寿安康。
如今这些传说虽只是人们传谈趣话了,但古戏台却的确成了五台山群众文化娱乐的重要场所了。据说,当年康熙皇帝在五台山寻父返回途中遇险,也是五爷显灵救驾的。于是,康熙便将一件龙袍赐给了五爷,因而五爷既是菩萨的化身又有皇帝罩着,身价自然不同一般,所以五爷殿前总都是人潮涌动,香火极盛,甚至连磕头也得去排队等候。(申雅静)

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